В Киргизии с каждым годом растёт число экстремистов, приверженцев радикальных группировок и идеологов запрещённых в республике и мире организаций. И если муфтият принимает в этом отношении хоть какие-то меры, о политической элите сказать этого нельзя. Их безразличие вкупе с неосведомлённостью работников СМИ, путающихся в терминологии и делающих из джихадистов едва ли не святых мучеников, может плохо закончиться для страны.
Этой позиции придерживается Артур Медетбеков, председатель общественного объединения ветеранов антитеррора «Альфа» ГКНБ КР. Он озвучил её на круглом столе в представительстве IWPR в республике на тему «Вопросы безопасности в Кыргызстане: религиозный аспект».
- Влияние религиозного экстремизма растёт в геометрической прогрессии, а политическая элита ничего об этом не подозревает или ничего не предпринимает против, относясь к проблеме несерьёзно. Меж тем политических объединений и религиозных сект, прикрывающихся идеями ислама для своих целей и вербующих граждан, всё больше - их сейчас более тридцати. Среди них можно выделить «Исламское движение Кыргызстана», «Исламское движение Узбекистана», партию объединения Туркестана, «Братьев-мусульман», салафитские объединения, эмиссаров ДАИШ, «Джабхат-аль Нусра», «Таблиги Джамаат». 19 из них запрещены в республике. Для маленького Кыргызстана этот очень много, – констатирует он . – Большинство из движений пропагандирует создание халифата и выдвижение каждого правоверного мусульманина на джихад с неверными, инакомыслия не допускается. В том же самом Афганистане и африканских странах это вызвано тем, что многие годы там происходят военные столкновения и ущемление прав человека представителями европейской культуры, и срабатывает принцип «вы нас раньше терроризировали, теперь мы будем делать это с вами». И ваххабиты играют на чувствах угнетаемых и недовольных положением дел, вербуя их в свои ряды и опираясь на безнравственность, развитие наркомании и алкоголизма, падение престижа загнивающего европейского мира. Недаром целью такфиритов и ваххабитов становятся европейские страны. Они спровоцировали недовольство своим потребительским отношением к странам третьего мира и к их обществу, что даёт почву для объявления джихада – войны против неверных. Джихадисты рассматривают европейскую систему ценностей и образ жизни как неподходящие шариату, и эта система завоёвывает популярность и среди той части жителей КР, которая является приверженцами экстремистских течений, особенно среди молодёжи. И за последние 15 лет они неоднократно совершали теракты в республике. Например, в 1997 году был теракт в городе Ош, в 1999 году – захват населённых пунктов на юге страны, в 2011 году взрыв у Дворца Спорта и попытка взрыва в 2015 году на площади во время Айт-намаза со стороны местной организации «Жайшуль-Махди», члены которой, к слову , помогали штурмовать Белый дом 7 апреля, потом бежали из СИЗО-50 и были осуждены. Становится нормой и задержание вербовщиков с религиозно-экстремистской литературой, дисками, закрытие страниц в социальных сетях с экстремистским контентом. Проповедники-дааватчи, прикрываясь принятой нормой о проповедовании в признанном экстремистским движении «Таблиги Джамаат», агрессивно агитируют на джихад мусульман… Они вопреки канонам выходят на даават стихийно, без разрешения домочадцев, соответствующих документов о религиозном образовании, не следят за своим внешним видом. И можно отметить, что в последние годы экстремизм и терроризм стали явлениями интернациональными. В популяризации исламского радикализма есть вина и СМИ. Они по религиозной неграмотности не разбирались в понятиях, и называли джихадистов шахидами – святыми мучениками, или истишхад. И многие захотели последовать их примеру. Кроме того, СМИ сделали экстремистам своеобразную рекламу. Увеличило число экстремистов и Временное правительство КР, выпустив вместе с прочими заключёнными декретом 22 последователя «Хизб-ут Тахрир», следы которых были обнаружены при расследовании ошских событий 2010 года, а двое из них даже были задержаны за участие в беспорядках.
Подобное безразличие вкупе с тем, что в республике популяризируется религиозное образование, более 60 % преподавателей которого не смогли сдать экзамены по основным предметам, связанным с изучением светских и духовных дисциплин, порождает мракобесие, которое не в состоянии контролировать государство. Свою лепту вносят и «возвращенцы» из Сирии и Ливии, и прошедшие подготовку в Египте и Пакистане у экстремистов юные и не очень лжетеологи. Так же, по мнению Медетбекова, есть угроза распространения салафизма и в силовых структурах по образцу Таджикистана и истории с командиром таджикского ОМОНа Гулмуродом Халимовым. Уже были случаи, когда руководители региональных ОВД заставляли своих подчинённых совершать даават. Точной же информацией о том, сколько приверженцев «Таблиги Джамаат», ДАИШ или других экстремистских организаций находится в правоохранительных органах, ГКНБ и правительстве – не владеет никто.
Комментарии