На минувшей неделе президенту республики Эмомали Рахмону и парламенту предложили отказаться от кириллицы и русского языка в республике, а так же отказаться от таджикского языка как государственного, переименовав его на «правильное и истинное название – фарси». Открытое письмо опубликовали на своем сайте его авторы – представители Персидской ассоциации. По их мнению, только так можно спасти персидский язык на этом пространстве и дать доступ таджикистанцам к современным научным трудам и классическим произведениям литературы на фарси.
Действительно ли так необходимы эти меры Таджикистану, и какие последствия за собой они могут принести? На эти вопросы News-Asia ответил Сергей Масаулов, председатель Ассоциации аналитиков «Изыскания Срединной Азии».
- Сергей Иванович, открытое письмо Персидской ассоциации совпало с недавней заменой дипломатов в Тегеране и Душанбе на специалистов более высокого уровня и ранга. Могут ли эти события быть связаны между собой, и может ли быть письмо частью ренессанса теплых отношений РТ и ИРИ после постигшего их кризиса?
- Шаги дипломатические проделаны. Восстановление нормальных отношений, какие были до размолвки, происходит. Что вкладывать в понятие «ренессанс»? Если особые партнерские отношения, то уже вряд ли произойдет подобное в ближайшее время. Главное - никто уже не будет двигаться в сторону «Арийской цивилизации», «Исторического персидского единства» и тому подобных конструктов. Просто деловые отношения, прагматические, и дай то Всевышний!
- Сторонники укрепления персидского языка в РТ и смены алфавита считают, что так Таджикистан сможет приблизиться к научным, культурным и историческим трудам соседних стран. Нет ли вероятности, что вслед за этими шагами республика от светского государства уйдет в политический ислам?
- К научному уровню - современному - можно приблизиться за счет владения английским, китайским и русским языками. Знание фарси только повышает шансы, но при условии знания какого-то, или всех языков, указанных выше. Что касается государственного устройства, риск его смены возрастет. Смена зависит от композиции многих факторов, но не исключается. Хотя вероятность ниже, чем на Ближнем Востоке, поскольку здесь две великие державы будут против такого развития событий. Но фактически в республике давно бытовой ислам. Вот политический ислам получит только поддержку.
- Так же Персидской ассоциацией было заявлено о необходимости для Таджикистана отказаться от русского языка. Подобные заявления уже стали своеобразным трендом для Центральной Азии. Куда они могут завести регион? И будут ли, на ваш взгляд, они действительно воплощены в жизнь при том, что ни одна из республик, говорящих о том, что русский язык им не нужен, от сотрудничества с РФ и от ее финподдержки не отказывается?
- Отказ в Таджикистане от русского языка равносилен движению в архаику. То, что достигнуто исторически, и русскоязычная культура многих народов Евразии - есть преимущество. Зачем же подставлять себе подножку? Шаги предполагают проект. Если он есть, то вовсе не у Персидской ассоциации. Ибо реалистично мыслями деятели принимают сложившуюся реальность как данность. Каждому живущему и работающему в России ясно, что надо владеть тем языком, который позволяет достигать реальных целей. Никто не против поиска корней, но в исторических исследованиях. Никто не против использования разных языков, если они позволяют успешно действовать, кормить семьи и так далее. Ведь в этом реальность. Все остальное от лукавого. Попытки поменять графику национальных языков либо не учитывают эту реальность, либо зловредны, как бессмысленные мечтания. Именно здесь проверяется отношение к народу: презирают его, и меняют все сразу или уважают народ, и тогда не торопятся, а думают. И это прежде всего.
Фото:sputnik.kg
Комментарии